史威登堡神学著作
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5563.有时在颅骨会感到疼痛，有时在这个部位，有时在那个部位；这时，在那里会感觉看似结节的东西和其它骨头分开，因而是疼痛的源头。
我通过经历得以知道，这种疼痛是由源于恶欲的虚假造成的。令人惊奇的是，虚假的属和种在头骨中有自己的固定位置，我通过大量经历也已经知道这一点。对经历改造的人来说，这些结节，即硬块，被分解并变软；这一切是通过各种方法实现的，一般来说，通过在良善与真理上的教导、造成内在疼痛的真理的强势涌入和造成外在疼痛的实际撕裂实现。源于恶欲的虚假具有这样的性质：它们会造成坚硬；因为它们是真理的对立面。真理因照着天堂的形式成形，故可以说自发、自由、柔和、轻轻地流动。但虚假因倾向于与天堂相反的方向，故所取的形式是相反的。结果，属于天堂形式的流动被阻断，由此产生硬化。因此，那些陷入致命仇恨和这种仇恨的报复，并由此陷入虚假的人就有完全硬化的头骨。有些人的头骨就像象牙；光线，也就是真理无法穿透进来，而是被完全反射回去。
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4325.总体上的感官活动或一般感官活动分为自主的和非自主的。自主的感官活动属于大脑，而非自主的感官活动属于小脑。总体感官活动的这两种形式在人里面被结合起来，然而它们却是不同而分离的。从大脑发出的纤维建立总体上自主的感官，而从小脑发出的纤维建立非自主的感官。来自这两个源头的纤维在名为延髓和脊髓的两个附件内联结起来，并通过这些进入身体，在那里使它的肢体、内脏和器官成形。包裹身体的部位，如肌肉和皮肤，以及感觉器官，绝大部分接受来自大脑的纤维；人通过这些而照着自己的意愿拥有感觉和活动。但包含在这些包裹物或覆盖物里面、被称为身体内脏的部位则接受来自小脑的纤维；因此人在这些部位中体验不到任何感觉，它们也不受其意愿的控制。由此在某种程度可知，何为总体上的感官活动，或一般自主的感官活动和一般非自主的感官活动。另外，要知道，总的整体必须先于任何个体部位而存在；没有总的整体，个体部位绝无可能存在和持续存在；事实上，它在总的整体里面持续存在；每一个体部位都受总的整体的性质和状态制约。这同样适用于人里面的感觉，以及活动。
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